RAMADHAN MENYINARI HATI

Republik Gulita, demikian ditulis sebuah koran ibu kota. Republik kita sering gelap gulita belakangan ini. Listriknya sering mati mendadak. Byarpet, kata orang.
Kegelapan itu tidak nyaman. Kegelapan membuat orang takut. Pikiran jadi kusut, sumpek, dan dada terasa sesak. Di dalam kegelapan kita meraba-raba. Tidak tahu jalan. Tersesat. Kita tidak dapat membedakan antara kotoran dan makanan. Dan kita bisa celaka. Mungkin menabrak, mungkin tersungkur, mungkin masuk jurang. Karena itu, dalam kegelapan, orang selalu mencari sinar, cahaya.
Al-Quran menyebut kondisi kekafiran, kefasikan, kesesatan dan kezhaliman, yang semuanya terangkum dalam satu kata, JAHILIYAH, sebagai kegelapan. Allah mengeluarkan manusia dari kegelapan menuju cahaya. Cahaya Islam. Allah berfirman:
“Allah Pelindung orang-orang yang beriman; Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). Dan orang-orang yang kafir, pelindung-pelindungnya ialah syaitan, yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan. Mereka itulah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.” (Al-Baqarah: 257)
Kegelapan jenis ini adalah kegelapan maknawi. Sedang kegelapan yang disinggung di awal tulisan adalah kegelapan inderawi.
Dibanding kegelapan inderawi, kegelapan maknawi lebih berbahaya. Karena kecelakaan yang ditimbulkannya lebih dahsyat dan lebih langgeng. Kalau kegelapan inderawi hanya menyebabkan kecelakaan di dunia, kegelapan maknawi mengakibatkan kecelakaan di dunia dan juga di akhirat untuk waktu yang jauh lebih lama, bahkan mungkin tak terbatas. Mudah-mudahan republik kita hanya mengalami kegelapan inderawi, tapi tidak kegelapan maknawi.
Namun kalau kita amati beberapa kejadian belakangan ini, jangan-jangan kita sudah masuk pula dalam kegelapan maknawi. Beberapa waktu lalu, di kawasan Ragunan, Jakarta, orang menemukan mayat terpotong-potong menjadi beberapa bagian. Bagian-bagian itu didapati dalam dua koper dan tas plastik.
Ini adalah bentuk kekejaman yang luar biasa. Bahkan lebih biadab daripada binatang. Pelakunya sudah pasti berada dalam kegelapan yang pekat, yang menutupi hati dan akalnya sehingga dia tidak bisa lagi melihat mana yang benar dan mana yang salah. Kemanusiaannya telah hilang, dia berubah jadi binatang.
Celakanya, kejadian seperti itu (mutilasi) bukanlah kali yang pertama. Sebelumnya telah terjadi hal yang sama lebih dari sekali. Ada yang bahkan memotong-motong daging korbannya untuk dimakan sendiri.
Beberapa waktu yang lalu sebuah stasiun televisi menayangkan berita tentang pertunjukan tari erotis yang diselenggarakan di kota santri Pekalongan, Jawa Tengah,. Hebatnya, lokasi panggung tari-tarian dengan pakaian sangat minim dengan liak liuk sensual itu tepat berada di depan Masjid Jami’. Yang mengherankan adalah, peristiwa yang sebenarnya melanggar aturan perundangan itu dibiarkan saja oleh aparat yang bertugas menjaga acara tersebut.
Beberapa hari kemudian, di kota kembang Bandung, Jawa Barat, sejumlah perempuan molek melakukan peragaan busana, termasuk busana-busana yang seksi, di tengah jalan. Tepatnya di pembatas jalur ganda (double way). Acara yang biasanya diadakan di tempat tertutup ini rupanya sudah mulai tidak tahan untuk go public.
Dua kejadian ini melengkapi kejadian-kejadian sebelumnya yang merupakan bentuk atau bagian dari gerakan pembebasan (liberalisasi), khususnya dalam soal pornografi dan pornoaksi. Begitu kuatnya nafsu liberalisasi itu sehingga mereka pun memperjuangkan dihapuskannya Badan Sensor Film (BSF). Padahal, jika dibandingkan pada masa-masa sebelumnya, tayangan-tayangan film sekarang sudah sangat keras dan cukup vulgar. Berarti, mereka menginginkan dihilangkannya sama sekali pembatasan sehingga mereka mereka bebas sebebas-bebasnya membuat film yang paling hot, vulgar dan paling keras sekalipun. Untunglah, usaha mereka kandas.
Sebagai pelengkap, seorang dari putri Indonesia telah “berhasil” manggung di atas ajang Miss Universe, yang salah satu mata acaranya adalah mewajibkan para peserta berpose dengan pakaian paling minim untuk dinilai para juri. Ini adalah hasil dari perjuangan bertahun-tahun mereka. Kalau dulu masih banyak yang menentang, sekarang mana tahan! Buldozernya sudah terlalu berat untuk dilawan, rupanya.
Ini menambah panjang daftar pengumbaran nafsu hewani lainnya. Hampir setiap hari kita disuguhi pamer kerakusan dari pada petinggi kita. Sudah kaya masih minta tambahan lagi. Kalau perlu dengan memeras orang lain, atau menguras uang negara. Lihatlah sederet anggota parlemen kita. Mereka yang seharusnya menjadi pengawas pemerintah, justru kini ramai-ramai menjual amanah, berkorupsi.

CAHAYA ILAHI
Mereka berada dalam kegelapan. Mereka, dan kita juga, butuh pada cahaya, cahaya ilahi. Cahaya ilahi itu seperti dijelaskan dalam firman Allah:
“Allah (Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya Allah, adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus, yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca, (dan) kaca itu seakan-akan bintang (yang bercahaya) seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang penuh berkah, (yaitu) pohon zaitun yang tidak hanya diterpa matahari dari timur saja atau dari barat saja (melainkan terkena matahari dari arah barat dan timur), yang minyaknya (saja) hampir-hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya, Allah membimbing kepada cahaya-Nya siapa yang dia kehendaki, dan Allah memperbuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia, dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (An-Nur: 35)
Itulah cahaya Allah. Yang minyaknya saja sudah berkilau-kilau, berasal dari pohon yang senantiasa terkena matahari. Cahaya di atas cahaya, berlapis-lapis. Cahaya yang sangat kuat sinarnya.
Ramadhan adalah kesempatan yang paling baik untuk mencari cahaya ilahi itu. Sebab, Ramadhan adalah bulan penuh barokah. Bulan di mana cahaya ilahi banyak berpendaran. Di bulan ini waktu siang dan malam hari terasa lebih berkilau-kilau. Hati terasa lebih lapang dan bercahaya sehingga ibadah lebih mudah dilakukan.
Tentu saja tidak semua orang merasakan cahaya dan dorongan melakukan amal ibadah. Hanya orang Islam. Orang Islam pun tidak seluruhnya, yang bertakwa dan beriman dengan baik. Semakin baik iman dan ketakwaannya, semakin dia merasakan cahaya ilahi.
Betapa tidak. Di bulan Ramadhan syetan-syetan dibelenggu tangan dan kakinya. Pintu-pintu langit alias sorga dibuka, membuat aroma sorga tercium di mana-mana. Rasulullah s.a.w. bersabda:
“Kemudian ketika masuk bulan Ramadhan, pintu-pintu langit (sorga) dibuka, pintu-pintu Jahanam ditutup, dan syetan-syetan dibelenggu.” (Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)
Tetapi, sekali lagi, aroma sorga hanya tercium oleh orang mukmin yang bertakwa.
Di samping itu, banyak malaikat yang turun ke bumi di bulan suci ini. Terutama pada malam Lailatul Qadr. Mereka berdesakan sehingga tak sejengkal pun dari bumi kecuali ada malaikatnya. Kehadiran mereka tentu membawa serta barokah, rahmat dan cahaya ilahi.
Cahaya ilahi berpendaran pada bulan Ramadhan karena amalan-amalan di bulan tersebut potensial mendatangkan cahaya di hati. Terutama puasa. Inilah salah satu dari akhlak ketuhanan (ash-shamadiyah) yang dijalankan para hamba. Dengan berpuasa, mereka meniru perilaku malaikat yang tidak memiliki syahwat perut dan farji (seksual).
Dengan sifat puasa yang sangat rahasia (tidak ada yang tahu bahwa seseorang berpuasa atau tidak kecuali Allah), maka inilah amalan yang sampai langsung pada-Nya, tanpa terbendung oleh siapapun. Sedang amal-amal lain mungkin saja terbendung oleh riya’, pamer pada orang lain. Itulah sebabnya, Allah berfirman dalam hadis qudsi:
الصوم لي وأنا أجزي به
“Puasa itu milik-Ku, dan aku mengganjarnya sendiri.“
Dengan kata lain, Allahlah yang menentukan berapa kadar pahala puasa seseorang. Mungkin 10 kali lipat, mungkin 70 kali lipat, mungkin pula lebih dari itu, hingga kadar tak terbatas, terserah kehendak-Nya.
Karena sifatnya yang berhubungan langsung dengan Allah itu pula, orang-orang berpuasa disebut sebagai pengelana (as-saaihun). Yakni mengelana pada Allah melalui lorong lapar dan dahaganya.
Oya, kosongnya perut atau rasa lapar itu sendiri mengandung hikmah yang besar. Di antaranya ialah, seperti ditulis Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin, membuat hati jadi bening, bersinar, dan mata hati jadi terbuka. Berkata Abu Yazid Al-Busthami, “Rasa lapar itu (ibarat) awan. Ketika seorang hamba lapar, dia menghujani hatinya dengan hikmah.” Ini sesuai dengan sabda Rasulullah s.a.w., “Cahaya hikmah itu (ada pada) rasa lapar.”
Ini masih ditambah pula dengan amalan-amalan yang biasa dilakukan di bulan Ramadhan, seperti salat tarawih, zikir dan tadarus Al-Quran. Dengan sangat jelas Nabi s.a.w. menegaskan bahwa membaca Al-Quran dapat mendatangkan cahaya. Beliau bersabda, “Sinarilah rumahmu dengan membaca Al-Quran.”

TIGA TAHAPAN
Alhasil, Ramadhan adalah kesempatan yang paling baik untuk mengubah hati yang gelap menjadi bersinar. Kata seorang ulama, “Bulan Rajab itu untuk menyucikan badan, bulan Sya’ban untuk menyucikan hati, dan bulan Ramadhan untuk menyucikan ruh.” Ulama lain berkata, “Sungguh bulan Rajab itu untuk memohon ampun dari dosa-dosa, bulan Sya’ban untuk mereparasi hati dari cacat-cacat, Ramadhan untuk menerangi hati, dan Lailatul Qadr untuk taqarrub pada Allah.”
Jadi, pada bulan Rajab, para ulama membersihkan diri badan mereka dari dosa-dosa yang ada dengan memohon ampun nan tulus pada Allah. Dengan melakukan hal itu, mereka sebenarnya telah mulai membersihkan hati dari kotoran-kotoran. Sebab, ketika seorang hamba melakukan dosa, maka di hatinya muncul noktah. Semakin besar dosa yang diperbuat, semakin besar noktah itu. Semakin banyak dosa, semakin banyak pula noktahnya.
Meski demikian, hati belum sepenuhnya bersih. Mungkin masih ada kotoran-kotoran berupa penyakit-penyakit hati semacam takabur, hasud, benci dan semacamnya. Pada bulan Sya’ban mereka mulai membersihkan kotoran-kotoran sisa ini melalui mujahadah (memerangi hawa nafsu) dan riyadhah (penggemblengan akhlak-akhlak mulia).
Ketika hati menjadi bersih, hati mulai bersinar. Sebab, kata orang, bersih itu indah, bersih itu bercahaya. Hanya saja, cahaya itu belum berkilau. Nah, pada bulan Ramadhan, mereka mulai menggosok hati yang sudah bersih itu supaya mengkilap. Yakni dengan berpuasa dan menjalankan amalan-amalan lain, baik amalan zhahir maupun batin.
Begitulah para ulama, khususnya salafunash shalihun. Mereka mempersiapkan diri menyongsong bulan Ramadhan sejak dua bulan sebelumnya. Sedang kita mungkin belum sempat melakukan ketiga tahapan tadi hingga Ramadhan tiba. Alih-alih membersihkan badan dari dosa-dosa di bulan Rajab, justru kita menambah kotor badan kita dengan perbuatan-perbuatan dosa yang baru. Mungkin kita membaca istighfar pada pagi dan sore, tapi bacaan itu tidak menghunjam di hati, melainkan hanya sebatas terucap di mulut.
Karena itu, marilah kita lakukan ketiga tahapan itu sekaligus pada bulan Ramadhan ini. Kita bersihkan badan kita dari dosa-dosa dengan memperbanyak istighfar, serta menjauhi dosa-dosa baru. Kita bersihkan hati kita, dan kita sinari hati kita dengan berpuasa, salat tarawih, membaca Al-Quran dan lain-lain. Mari kita rengkuh cahaya ilahi di bulan suci ini. Hamid Ahmad